石雕人物產(chǎn)品簡(jiǎn)介

當(dāng)今，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們物質(zhì)生活水平的提高，越來(lái)越多的人開始注意提升自己的精神文化生活，越來(lái)越多的人的欣賞水平開始向藝術(shù)方向發(fā)展。其中，雕塑就是人們欣賞水平提高的一重要表現(xiàn)。在廣泛的雕塑作品里，石雕人物又更受人們青睞。越來(lái)越多的景區(qū)、校園、街道立起人物像雕塑。
園林之勝，唯山、水二物。歷代帝王人臣皆喜歡親近自然、崇尚自然、這決定了中國(guó)傳統(tǒng)園林的構(gòu)造風(fēng)格。在園林構(gòu)景中，一般以山水為主，花、草、樹以及亭臺(tái)樓榭等景物都圍著山水來(lái)布局。因此，山石是不可缺少的造園要素，起著十分重要的構(gòu)景作用。園中置石組景，體現(xiàn)出自然與人文的和諧相生，不僅具有獨(dú)特的觀賞價(jià)值，而且能陶制情操，給人以嫻靜優(yōu)雅的精神享受。因而，置石也是現(xiàn)代園林、豪宅別墅中不可缺少的構(gòu)景要素。
一、石雕人物簡(jiǎn)介
山令人古，水令人遠(yuǎn)，石令人靜。園林置石創(chuàng)造靜而幽的意境空間，寓人以哲理，使人們?cè)侪h(huán)境中感受到積極向上的精神動(dòng)力。這也是現(xiàn)代園林別墅置石構(gòu)景的人文境界。


九龍星石雕人物產(chǎn)品
二、石雕藝術(shù)
大松石雕藝術(shù)滋養(yǎng)于**的許多祠、廟、塔、橋、碑坊以及雕梁畫棟、龍柱、藻井類文物遺存之土，其石件雕刻承傳**傳統(tǒng)雕刻之脈絡(luò)，展現(xiàn)古典之風(fēng)骨，閃樂(lè)典雅之性靈。
藝術(shù)的生命在于“外師造化，中得心源”。璞石與金玉是源與流，返璞才能歸真。以石悟道，以石鑒心。中國(guó)的石文化在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中以自身的秉性，在雕琢之中放射出性靈的光芒。讓我們?cè)谂c石的對(duì)話里，共同向世人展示?勻壞陌旅詈腿松惱芾懟?
石料：連**石、虹山青石、654、606#、632#、633#等石材。
工序：構(gòu)思、選料、打荒、造型、刀工、點(diǎn)壓、打磨、作舊。石雕技藝中，可以跟據(jù)現(xiàn)有的石料造型、大小因材施藝，在整個(gè)雕刻過(guò)程中始終以這種清醒的創(chuàng)作理念雕刻加工。在點(diǎn)壓過(guò)程中，按照古式制法進(jìn)行打磨，其點(diǎn)壓分大中小荔枝圓點(diǎn)磨，主要功效在于不留新式刻刀痕跡。再以粗細(xì)砂布依次打磨后，加以作舊處理。


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三、現(xiàn)代石雕人物的類型
石雕人物非常具有特點(diǎn)，能夠清楚的表達(dá)人們想要表達(dá)的內(nèi)涵：
1、人的形象大為豐富，數(shù)量增多，出現(xiàn)了武士、侍從、伎樂(lè)、舞人等各種不同社會(huì)地位的形象，在反映社會(huì)生活方面前進(jìn)了一步，雕塑手法逐漸擺脫程式化，形象寫實(shí)、生動(dòng)。
2、石雕人物的分類眾多，可以把從遠(yuǎn)古到今朝的各種人物都涵蓋在內(nèi)，淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)：
（1）兒童雕塑：以兒童為雕刻對(duì)象，主要有石雕和銅雕兩種。往往用于表達(dá)一種童真、童趣，常常用于公園、游樂(lè)場(chǎng)和城市景觀雕塑之中。
（2）名人雕塑：以**各大名人為雕刻對(duì)象的雕塑，如毛主席、鄧小平、愛(ài)因斯坦等。主要用作紀(jì)念性雕塑，作為人們對(duì)名人的一種仰望和追憶。
（3）古代石雕人物：這一部分雕塑主要以古代人物為對(duì)象雕刻，一般用于城市景觀雕塑之中，反映社會(huì)生活、表達(dá)某種積極向上的情感。
（4）西方石雕人物：這部分雕塑主要為藝術(shù)性石雕人物，一般用于藝術(shù)上的表現(xiàn)，表達(dá)藝術(shù)家的審美、情感和理想的藝術(shù)。正是因?yàn)橛辛诉@些獨(dú)具匠心的特?袢宋鋝瘧還惴杭庸ぶ圃歟晌?1世紀(jì)人們藝術(shù)欣賞水平提升的一個(gè)重要標(biāo)志。


九龍星石雕人物產(chǎn)品

四、石雕人物的文化特性
石雕人物是人類的精神產(chǎn)品，也是文化的組成部分，文化的內(nèi)涵決定這石雕人物的形式，石雕人物的形式也豐富著文化的內(nèi)涵，故而，石雕人物通常都有著自己獨(dú)特的文化特性。
1、人文性
任何一個(gè)**，都有其發(fā)展的自身規(guī)律。它的歷史背景、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口狀況等方面決定了某特有的文化氛圍。**的文化氛圍在某些程度上決定了其石雕人物的基本狀況。
*典型的例子便是美國(guó)首都紐約的自由女神像，她是美國(guó)獨(dú)立紀(jì)念時(shí)法國(guó)送給美國(guó)的禮物。佇立于曼哈頓的自由女神像，不僅僅是美國(guó)獨(dú)立的象征，更是美國(guó)**的象征。女神手中握著的火炬與法典都是與美國(guó)文化、國(guó)情有著緊密聯(lián)系的。
2、時(shí)代性
每個(gè)時(shí)代都有其歷史的，獨(dú)特的時(shí)代特征。是和當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)，文化，宗教，軍事，人民的追求分不開的。
同時(shí)在不同的時(shí)代里，藝術(shù)的演變與成就也是不一樣的。雕塑藝術(shù)就是以其獨(dú)特的藝術(shù)形式，展現(xiàn)了不同時(shí)代的風(fēng)貌與格調(diào)。雕塑風(fēng)格的演變與豐富同時(shí)也是時(shí)代演變的產(chǎn)物。
3、象征性
每個(gè)**都有其自身的文化與歷史背景，石雕人物則是以其雕塑的內(nèi)容和形式，體現(xiàn)了其所在**及所在環(huán)境的特征。
如美國(guó)的自由女神像，只要我們一提到自由女神，馬上會(huì)聯(lián)想到美國(guó)。是雕塑的特定的文化和時(shí)代背景－即美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，使自由女神成為美國(guó)的標(biāo)志。
“大抵有基方筑室，未聞無(wú)址忽成岑”石雕人物是人類的精神產(chǎn)品，也是文化的組成部分。文化的內(nèi)涵決定石雕人物的形式，石雕人物的形式也豐富著文化的內(nèi)涵。
佇立于各個(gè)城市的石雕人物，不僅僅是為了美化環(huán)境而建立，它的存在，還體現(xiàn)了這個(gè)城市的精神面貌與城市的文化建設(shè)。

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五、石雕人物雕刻工序
雕刻工序大體分下面幾個(gè)步驟：
開荒：也有稱“開大荒”，將石料 粗坯鑿去多余部分。到初具大體輪廓的階段。 進(jìn)一步打出體面關(guān)系基本形狀的過(guò)程叫做 “開中荒”。一般加工打到離石膏模型形體約1厘米左右叫“開小荒”。 三個(gè)過(guò)程有時(shí)交替進(jìn)行，所使用的工具 為大、中、小鏨子。
打細(xì)：將“開小荒”余下的多余部分鑿掉，重點(diǎn)是刻畫形象和找準(zhǔn)形體的起伏結(jié)構(gòu)等微妙變化。是對(duì)石雕像進(jìn)行藝術(shù)處理的重要階段，使用的工具為齒鑿、平鑿、石銼等，這是石雕*后階段，需要耐心**、 細(xì)刻。
打磨：在打細(xì)石雕的基礎(chǔ)上，用 研磨材料進(jìn)行打磨，拋光后能將石質(zhì)的材料 點(diǎn)顯示出來(lái)，使石雕作品增添光彩，提高作 品的藝術(shù)感染力。打磨的工具和材料有拋光 機(jī)、砂輪、沙布、沙紙、水沙紙、氧化鉻、拋 光膏等。此道工序是根據(jù)藝術(shù)效果而進(jìn)行的， 有的是全部通體打磨、有的是局部打磨。


九龍星石雕人物產(chǎn)品

六、石雕人物主要產(chǎn)地和廠家
我國(guó)石雕人物主要產(chǎn)地是福建惠安。

福建九龍星石業(yè)有限公司為石雕人物生產(chǎn)加工廠家、大型石雕人物生產(chǎn)加工廠家、花崗巖人物生產(chǎn)加工廠家、專業(yè)生產(chǎn)石雕人物，專業(yè)石雕人物生產(chǎn)加工批發(fā)，提供各式人物雕像加工，人物雕刻（石?袢宋锍Ъ遙⒑喊子袢宋錚ɡ啡宋鎩⒔宋鎩⑹袢宋錒┯ι獺⑿菹腥宋鎩⒊Ъ抑畢袢宋鎩⑹袢宋鍔庸さ鵲取８魘餃宋錒ひ掌吩煨汀？突Э衫吹綬絞階裳袢宋錛鄹瘛⒒ǜ諮胰宋錛鄹瘛⒑喊子袢宋錛鄹瘢竟咎峁┤宋鐫煨汀⑷宋锏窨萄健⑹娜宋镅健⑹袢宋锿計(jì)⒕朗袢宋锿計(jì)⒋笮褪袢宋锿計(jì)鵲取８＝ㄊ袢宋锍Ъ搖Ｗㄒ瞪袢宋鎩Ｊ袢宋錒┯ι獺Ｊ袢宋錙ⅰ８＝ㄊ準(zhǔn)沂袢宋锍Ъ搖Ｗㄒ瞪ㄖ剖袢宋?

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